La Omra, aussi appelée le petit pèlerinage à La Mecque, est un voyage spirituel unique que tout musulman rêve d’accomplir. Contrairement au Hajj, la Omra peut être réalisée à tout moment de l’année, ce qui en fait une opportunité précieuse pour se rapprocher d’Allah et purifier son âme. Beaucoup de pèlerins, notamment ceux qui effectuent leur première Omra, se posent la question : quelles sont les étapes de l’Omra et comment bien les accomplir ?
Dans cet article, nous vous présentons les rites de l’Omra pas à pas, de manière claire et simple, pour que chaque débutant puisse voyager sereinement.
Les étapes de l’Omra pour les débutants
L’intention (Niyya) et l’Ihram
La première étape de la Omra est de formuler son intention (Niyya) sincèrement. Ensuite, le pèlerin entre dans l’état de sacralisation appelé Ihram, qui commence à partir du Miqat.
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Le pèlerin doit porter les vêtements d’Ihram (deux draps blancs pour les hommes, tenue modeste pour les femmes).
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Il prononce la Talbiyah : “Labbayka Allahumma Umrah” (Me voici, Ô Allah, pour l’Omra).
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Il est possible de faire la Omra pour quelqu’un d’autre, à condition de l’avoir déjà accomplie soi-même. Cela s’applique notamment aux personnes décédées ou incapables d’accomplir la Omra (comme les paraplégiques ou malades alités).
Le Tawaf autour de la Kaaba
Dès l’arrivée à La Mecque, le pèlerin se dirige vers la Kaaba, la Maison sacrée d’Allah. Le Tawaf est l’un des rites essentiels de la Omra et consiste à faire sept tours autour de la Kaaba dans le sens anti-horaire, en commençant par la Pierre Noire (Hajar al-Aswad).
Les règles du Tawaf :
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Le pèlerin doit être en état d’Ihram et en état de pureté (ablutions).
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Le Tawaf commence aligné avec la Pierre Noire : le pèlerin la salue en disant “Bismillah, Allahu Akbar”.
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Chaque tour commence et se termine à ce point précis.
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Les hommes découvrent l’épaule droite (Idtiba‘) pendant le Tawaf de la Omra.
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Celui qui fait sept tours de tawaf en les comptant (*) et prie deux unités de prière est comme celui qui a affranchi un esclave ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1139)
Les invocations pendant le Tawaf :
Il n’existe pas de invocations obligatoires spécifiques à réciter à chaque tour, mais il y a des invocations recommandées et des rappels généraux.
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Au départ, en face de la Pierre Noire :
“Bismillah, Allahu Akbar” (Au nom d’Allah, Allah est le plus Grand).
Si possible, toucher ou embrasser la Pierre Noire, sinon simplement la saluer de la main. -
Entre le coin yéménite (Rukn al-Yamani) et la Pierre Noire, il est recommandé de réciter :
“Rabbana atina fid-dunya hasanah wa fil-akhirati hasanah wa qina ‘adhab an-nar”
(Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas, une belle part dans l’au-delà et protège-nous du châtiment du Feu). -
Durant les autres parties du Tawaf, le pèlerin peut réciter le Coran, des invocations personnelles ou des formules de rappel comme :
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“SubhanAllah” (Gloire à Allah),
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“Alhamdulillah” (Louange à Allah),
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“Allahu Akbar” (Allah est le plus Grand),
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“La ilaha illa Allah” (Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah).
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La fin du Tawaf :
Après avoir complété les sept tours, le pèlerin se rend derrière la station d’Ibrahim (Maqam Ibrahim) pour prier 2 unités de prière (rak‘ât).
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Dans ces deux rak‘ât, il est recommandé de réciter dans la première rak‘ah la sourate Al-Kafirun et dans la seconde rak‘ah la sourate Al-Ikhlas (Al-Tawhid).
Coran sourate 2 (Al baqara ) verset 125;
Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent.
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Ensuite, le pèlerin boit de l’eau bénie de Zamzam, qui est une sunnah fortement recommandée.
Le Sa’i entre Safa et Marwa
Après avoir accompli le Tawaf, le pèlerin se dirige vers les collines de Safa et Marwa, situées à l’intérieur de la Mosquée Sacrée. Le Sa’i consiste à parcourir la distance entre ces deux collines sept fois.
Origine spirituelle du Sa’i :
Le Sa’i commémore l’histoire de Hajar (qu’Allah l’agrée), l’épouse du Prophète Ibrahim (Abraham), qui courait entre Safa et Marwa à la recherche d’eau pour son fils Ismaïl. C’est durant cette épreuve qu’Allah fit jaillir la source de Zamzam, un miracle qui continue de nourrir les pèlerins jusqu’à aujourd’hui.
D’après ‘Ata, ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Certes Allah n’a institué le tawaf autour de la Ka’ba (1), les trajets entre Safa et Marwa (2) et la lapidation des stèles (3) que pour que l’on fasse Son rappel ».
(Rapporté par ‘Abder Razaq dans son Mousannaf n°8961 et authentifié par Cheikh Shouayb Al Arnaout dans sa correction du Mousnad de l’imam Ahmed vol 40 p 409)
Déroulement du Sa’i :
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Le pèlerin commence au mont Safa en récitant :
“Inna as-Safa wal-Marwata min sha‘a’iri Allah”
(En vérité, Safa et Marwa font partie des rites prescrits par Allah). -
Ensuite, il se tourne vers la Kaaba, lève ses mains et prononce le Takbir et le Tahmid :
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“Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah wahdahu la sharika lah, lahul-mulku walahul-hamd, yuhyi wa yumit, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir”.
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Le pèlerin descend ensuite vers Marwa et refait la même invocation en arrivant.
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Entre les deux collines, il marche normalement, sauf dans la zone délimitée par deux feux verts (appelée raml), où les hommes doivent accélérer le pas.
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Ce trajet se répète sept fois (Safa → Marwa = 1 trajet).
La coupe des cheveux (Halq ou Taqsir)
La dernière étape de la Omra est la coupe des cheveux, appelée Halq ou Taqsir. C’est une étape symbolique qui marque la fin des rites et la sortie de l’état d’Ihram.
Halq (rasage complet)
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Recommandé pour les hommes.
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Le Prophète ﷺ a fait des invocations de bénédiction trois fois pour ceux qui se rasent la tête et une fois pour ceux qui raccourcissent seulement.
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Le rasage complet est donc la meilleure option.
Hadith :
« Le Prophète ﷺ a invoqué trois bénédictions pour ceux qui se rasent la tête (Halq) et une pour ceux qui raccourcissent leurs cheveux (Taqsir). »
— Sahih Muslim, Hadith 1303
Taqsir (raccourcissement)
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Obligatoire pour les femmes, qui doivent couper une petite mèche de cheveux (environ la longueur d’un doigt).
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Optionnel pour les hommes qui ne souhaitent pas raser complètement leur tête.
Signification spirituelle
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Le Halq ou Taqsir symbolise la soumission à Allah et la purification.
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C’est un signe de renouveau, de détachement et d’humilité.
Clôturer sa Omra : Guide pratique pour les pèlerins
La Omra est un voyage spirituel profond et accessible à tous les musulmans, qu’ils soient débutants ou habitués. Elle se compose de quatre grandes étapes : l’intention et l’Ihram, le Tawaf autour de la Kaaba, le Sa’i entre Safa et Marwa, et enfin la coupe des cheveux.
En comprenant ces rites de manière simple, chaque pèlerin peut accomplir son voyage en toute sérénité.
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